凤翔彩绘泥塑，造型优美，生动逼真。具有浓厚的乡土生活气息。泥塑内容有人物、动物，也有植物，大都是空心的圆塑作，也有浮雕式的挂片。其制作方法简便易行，将粘土和纸浆搅拌成塑泥，先制好模子，翻成胎坯凉干，上白色底粉，随后涂彩、绘画和上光。

　　大红大绿的色彩、酣畅淋漓的线条、浪漫神奇的纹饰而称道，深受国内外人士的高度评价和喜爱，是馈赠亲友的艺术珍品及陕西特色的旅游纪念品，是镇宅避邪、保家太平。是您送给亲朋好友的最佳礼品、是居家的理想的装饰品、增福送喜的吉祥物。

　　相传元朝末年，江西景德镇瓷器艺人不甘统治者的压迫，随朱元璋率领的义军西征驻扎于此。该地因有三条重要通道交叉，故当时把这里称作“六道村”，朱元璋夺得天下建立明朝后无仗可打，只好在六道村屯营垦荒，后因驻军属第六营，改为六营村。留守开垦的士兵为了生活下去，就在当地娶妻生子，安家乐业，其中会陶瓷手艺的士兵，农忙时下地干活，到了农闲时节便重操旧业，用当地的粘土制成坯，晒干后在泥坯上绘线描彩，待到庙会时去卖，换回的银两用来补贴家用，六营村彩绘泥塑产生的传说至今仍在百姓中流传着，但这个美丽的传说得不到证实，也没有见到史料的记载。学术界和六营村的艺人们对彩绘泥塑的产生年代有着不同的认识。鲁旭在他所撰的文稿中提出：“凤翔彩绘泥塑并非江西陶瓷艺人所为，而是本地先民的发明创造。”具体是哪种起源我们已经无从考证，但是凤翔彩绘泥塑已经演变成雅俗共赏、真真切切的民间美术工艺品，已是众所周知的。

　　凤翔人之于泥塑，有如维也纳人之于音乐的天性感悟……凤翔人可以于农闲或者农忙的晚休时分不忘把玩手中的游戏——泥塑。他们于聊天时、于聚会时、于看戏时仍要兼顾着手里的刺绣或者草编；男人们则做着石器、木活，包括泥塑。这实在不能不说是产自黄土堆里的一种惊世骇俗的高雅啊！

　　如今的凤翔彩绘泥塑不是走向衰亡，而是发展势头一派兴隆，看着那些淳厚质朴、灵活抽象、艳丽夸张的手工艺术品，你很难把过去集市庙会上的泥玩具和现今的工艺品联系起来。现在凤翔彩绘泥塑以“中国民间艺术一绝”的身份，堂而皇之地走进了艺术殿堂，成为我国众多民间工艺品中一尊绚烂的瑰宝。

　　胡深，1931年出生于陕西省凤翔六营村。10岁开始跟随父亲胡克勤学习当地传统的凤翔彩泥塑艺术。从艺六十多年，他潜心传统、大胆创新，形成了特色鲜明的个人艺术风格。被誉为“中国泥塑第一村”六营村中最有名气的泥塑老艺人。

　　当年的胡家由于家境贫寒胡深被迫中途辍学，开始从事泥塑工艺制作。当时同村一个叫胡凤珍的姑娘也拜学在其父门下。姑娘心灵手巧，俩人一起在追求技艺中相互切磋，取长补短，共同的爱好使他们早早步入艺术殿堂的大门，随后泥塑艺术使这对青梅竹马的徒弟结为终身伴侣。

　　1962年，胡深夫妇开始挖掘濒临绝传的艺术。从此，他们制作的戏剧人物，花鸟动物又频频出现在城乡庙会上，就在他们打算放手大干的时候，十年动乱开始了。他们的泥塑艺术品也被当作“四旧”，几乎破坏殆尽。改革开放后，凤翔泥塑得到了重生，在胡深的带领下，他们又有了大显身手的机会。举家从艺，两个儿子、儿媳妇、女儿都先后学成了彩绘泥塑绝技，儿女们的泥塑作品多次获得全国性的大奖。为传承这近500年的工艺，他们在原有的基础上开发出6大类，300多个品种，使黄土变成了“金娃娃”，成为了名副其实的“泥塑世家”。

　　随着时间的变迁，胡深如今已经从一个毛头小伙变成耄耋老人，为了一个民族工艺的延续，他奉献出了自己所有的年华。

　　胡深认为要向把泥塑艺术发展传承下去，还需要多方面的努力。认真、诚实、良好的道德品质，加之对中国民间艺术的尊重，这也是胡老对年轻一代泥塑艺人们的期许。当他看到儿女们在泥塑领域里都有着各自的成就，欣慰之余也使他看到了“泥绝活”技艺更多的希望。